La forme du Moi, c'est-à-dire sa capacité à disposer des réserves
d'énergie suffisantes pour répondre aux besoins importants mobilisés par le
travail du deuil.
Ainsi, les présents accordés au collecteur égalaient le montant du
yasak; les scribes recevaient la moitié de celui du collecteur; les cosaques
se partageaient un cadeau collectif, sinon ils se livraient aux pillages en
enlevant aux indigènes le bétail, les réserves de vivres, les traîneaux, les
skis, etc.
Peut-être parce qu'ils constituent des réserves de fournitures de
guerre et peuvent, le cas échéant, se révéler utiles en cas de
conflits.